Eylem Ve Şiddet

Toplandılar sokaklarda.Yarısı militan’dı.Camlar kırıldı.Dükkanlar yağmalandı.Bankalar zarar gördü.Çevreye zarar verirdi.Yanlış bir şey olarak algılanırdı.Öyleydi de.Ama çok güzel görünüyordu insanların nefretini ve kinlerin’i kusmaları.Netice’de akıllıca mıydı?

Kırık bir dükkan penceresi iktidara zarar veremez.İlgi çeker’di ama işe yaramazdı.Polislere birkaç sokak çatışması mesela.Buda devlet’in üstesinden gelmek için yeterli değil.Peki bir sürü insanın hükümet’e karşı pozisyon alması?

Genellikle ,camları kıran etrafa zarar veren grupların liderleri taktiksel düşünemez.Risk hakkında kesin bir farkındalıkları vardır ama stratejik düşünceleri yoktur.

Mülkiyet imhası herhangi bir maddi anlamda şiddet değildir. Vandalizm için aynı terimi doğrudan fiziksel şiddet olarak kullanmak, gerçek şiddeti görmezden gelmemize yol açabilir.İnsanların eylemsiz mallarının yok edilmesininde haklı bir tarafı yoktur.Tabi bu diğer örnek gibi değildir.Bir limanı kapatmak maliyeti milyonlara çıkarabilir.Taslak kartlarına ,ipotek kayıtlarına sahte kan dökmek gibi yaygın olan yöntemlerde şiddet içermeyen olarak kabul edilir.Daha büyük şeyler mülk tahribatına maruz kalır iken Ucuz pencerelerin kırılması korkunç görünür.

Bazı mülklerin diğerlerinden daha meşru olmadığını biliriz. Haksızlıktan önemli ölçüde fayda sağlayan kurumlar ve bireyler’e merhaba.Küçük topluluk işletmelerini hedeflemek neredeyse evrensel olarak yaygındır. Ancak yine de fiziksel şiddete direnmenin yanında mülk imhasının neredeyse önemsiz olduğunu hatırlayalım.

Benzer şekilde, maskeler, kimyasal tahriş edicileri filtrelemek söz konusu olduğunda sadece zahmetsiz davranmanın yanı sıra zulümden kaçınmanın iyi bir yoludur. Sadece gösteride tespit edilmesinde sahte suçlamalar için polis tarafından art arda kullanıldığı üzücü bir gerçek. Toplu maskeleme, renkli insanlar gibi polis’in misilleme riskinin daha yüksek olduğu kişileri belirsiz hale getirmeye yardımcı olur. Adil bir dünyada inançlarınıza ve davranışlarınıza adaletsiz tatlılıklar olmadan açıkça durabilirdik, ancak adil bir dünyaya yaklaşan hiçbir şeyde yaşadığımıza inanmıyoruz. 

Aptal saçma pencerelerin arkasındaki anlamı anlamak için, kişisel tepkinin ötesine geçmeniz önemlidir. Bildiğiniz kadar ile  insanların çoğunun tepkisine bile bakmalısınız. Çoğunluğun yönelimi ve seçimi , başarının tanımı olduğunu varsaymak şarttır günümüzde,ancak birçok durumda bu hiç doğru değildir.

Anarşist olarak, toplumun tamamına bazı toplamlaştırma vizyonu koymamız gerekmiyor.Tam olarak kendi hayatınızı nasıl yaşadığınız kendi gözetiminiz altındadır. Ancak kendi iradenizi empoze etmek imkânsız hale getirmek için elimizden bir miktar ödünç vermek gerekir.Halkın çoğunluğunun sohbet köleliğini destekleyip desteklemediği, kölelerin sahiplerini ne olursa olsun ateş etmesine yardımcı olacağımız önemli değil. Çok küçük bir azınlık, büyük güç sistemlerini sürdürülemez hale getirmek kadar büyük bir acı meydana gelir. Bu, günümüzde ve çağımızda herkese açıktır. ABD nüfusunun% 1’inden daha azı olan üç milyon kişi silahlı bir ayaklanma başlattıysa, devlet gücünün tüm özelliklerini aşağıya çekmek için yeterli olduğu açıktır.


ABD’de iddia ederim ki 3 milyondan fazla kendini tanıyan ve kararlı anarşist yoktur.Hani çıkıp devlet’e sistem’e karşıyız diyen aptiler.

Ne kadar süre kısalsa’da halen devam etmek için uzun bir yolumuz var .Sosyal yardım önemlidir.Bir aktivist pencereyi tamamen bastıramazlar..Sadece cam yüzeylerinden mahrum bırakabilirler.Bu da bir formun ulaşımıdır.

Bu arada hedef kitle değilsiniz 🙂

Polisin kurumsal bağlarını bazı topluluklara açıklamanıza gerek yoktur. Birçok millet skoru zaten biliyor. Onların aktif direnişe katılmalarını engelleyen şey, tecrit, zayıflık ve umutsuzluk duygusu. Bu bağlamda, sokak dövüşümü ve vandalizm, yöntemin delilleri değil, taahhüt ve ciddiyet beyanlarıdır. Senin gibi, seninle savaşmaya istekli olan başka insanlar vardır, biz de onlara zarar verebiliriz ya da en azından iş dünyasına fazla nüfuz eden havayı yağmalayabiliriz.

Belediyenin yakılması ya da polisin bir mahalleyi kalıcı bir şekilde tahliye etme derecesinde bir ayaklanmanın doğrudan başarılı olmasının bir önemi yoktur, algılarda meydana gelen değişim daha fazla önem kazanmaktadır. Sokak çatışmalarından sonra öfkelenen uzun bir toplumsal mücadele öyküleri her yerde var.

Kuşkusuz, çığlık atma ya da korkuyu azaltma umuduyla bir TV kamerası önünde kurbanın oynanması da doğru koşullarda (kameralar çekildiğinde, yeterince kişi dinlerken ve halkın tepkisi bir ayaklanma için yeterliyse) yararlı olabilir. Sorumlu kişilerin maliyet-fayda analizleri değişit. Fakat bu tür bir protesto, en acımasız olsa bile, iktidara itiraz etme şeklini alır.

Buna karşın, fiziksel direniş, sadece devletin kontrolü görünümü değil, aynı zamanda kendi tekelinin meşruiyeti üzerinde de meydan okur. Devlet için lanet olası bir durum. Güçlerinin dokunulmazlığını yeniden ortaya koymak için yeterli herhangi bir yanıt, hakaretle, pislik olmayan herkes için büyük oranda oransızlığa neden olacaktır. Devletin kırık pencerelere ağır tepki vereceğinde hiçbir şüphe yok. Kameralar acımasız propaganda görevlileri tarafından kapatılmış veya filtrelenmiş olsa dahi, devletin öncelikleri çıplak bırakıldığında, ilk eldeki tanıkları ve arkadaşlarını hâlâ etkileyebilir. Yine, birkaç milyon insandan kaçınarak ‘şiddet protestocularına’ kısaca ket vurarak, bizi derhal unutup, yüzlerce dünya görüşünü yıkıp, tutsakla dolu elli yeni tam zamanlı aktivisti elde etmeden daha değerli şey nedir?


Verilen herhangi bir taktik, bazı insanları yabancılaştırmaya itebilir. Evrensel olarak iyi kabul edilmiş bir eylem diye bir şey yoktur. Eylemleri eleştirirken kontrol etmeniz gereken şey, bakış açısını önceliklendirdiğiniz kişidir.

Tartıştığım tüm hususlar, alaka düzeyine ve derecesine göre değişir. Her bağlamın farklı olacağını söylemeden geçmemek gerekir. Bazen tamamen pasif protesto çok olumlu bir etkiye sahip olabilir. Çoğu zaman – açıkçası çoğu zaman – pencereleri ve sokak karışıklıklarını bastırmak, çok az olumlu etkiye ya da hiç olumlu etkiye neden olmuyor. Fakat böyle sonuçların ölçülmesi önemsiz değildir. Mesele, “kamuoyu”, daha karmaşık stratejik düşüncelerle inanılmaz derecede karmaşık bir konudur. Yoklama verisine veya sosyalleştiğiniz kişilerin duyarlılığına indirgenemez. Neyin iyi bir fikir ve neyin olmadığı konusunda verimli konuşmalar yapmak için yeterli alan var, ancak herkesin açıkça gördüğü dünyanın farklı bir dilimine sahip olduğundan, strateji değerlendirmelerinin kaçınılmaz olarak subjektif bir bileşeni olacaktır. Bir gösteri sırasında bir camı kıran biri ,gerçekten kötü bir karar verebilir, ancak bu onların akılsız veya ahlak dışı olduğu anlamına gelmez.